GermanWikipedia - /page/entry.mu

Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Eulogie</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Eulogie</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Eulogie</b> (<a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">gr.</a> <span lang="grc-Grek" class="Grek">εὐλογία</span>, wörtl.: „gutes Wort“, übertragene Bedeutung: „Segenspruch“) ist ein <a href="Theologie" title="Theologie">theologischer</a> Begriff, der sowohl in der neutestamentlichen Wissenschaft als auch in der Liturgik verwendet wird.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Neues_Testament">Neues Testament</h2></div>

<p>In der <a href="Neues_Testament" title="Neues Testament">neutestamentlichen</a> <a href="Biblische_Exegese" title="Biblische Exegese">Interpretation</a> ist die Eulogie als literarische Form Bestandteil des frühchristlichen Brief<a href="Pr%C3%A4skript" title="Präskript">präskripts</a>. Die im Neuen Testament überlieferten Briefe halten sich überwiegend an das antike Briefformular, d. h. Anfang und Schluss eines Briefes folgen einer festen Form. Den Briefanfang bildet das <a href="Pr%C3%A4skript" title="Präskript">Präskript</a>, das den Namen des Absenders (<i>superscriptio</i>), den Namen des Adressaten (<i>adscriptio</i>) und einen Gruß (<i>salutatio</i>) enthält in der Form „X sagt Y: Hallo!“

In den neutestamentlichen Briefen folgt nun das <a href="Pro%C3%B6mium" title="Proömium">Proömium</a>, eine Danksagung an die Adressatengemeinde, oder eine Eulogie.

Die Eulogie stammt von den jüdischen Segensformeln (<a href="Bracha" title="Bracha">Bracha</a>) her, die mit <i>baruch <a href="HaSchem" title="HaSchem">haSchem</a></i> beginnen, im Griechischen übersetzt durch <i>eulogetós ho theós</i>, daher der Name.

</p><p>Im Gegensatz zum Proömium, das die Adressaten direkt anspricht (und manchmal auch um ihr Wohlwollen wirbt), ist die Eulogie von der <a href="Liturgie" title="Liturgie">liturgischen</a> Sprache her geprägt und hat nicht die Briefempfänger, sondern Gott im Blick.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Liturgik">Liturgik</h2></div>

<p>In der <a href="Liturgik" title="Liturgik">Liturgik</a> ist unter <i>Eulogie</i> – im Unterschied zum konsekrierten Brot der <a href="Kommunion" title="Kommunion">Kommunion</a> – das nach der <a href="Eucharistie" title="Eucharistie">Eucharistiefeier</a> an die anwesenden Gläubigen (von <a href="Augustinus_von_Hippo" title="Augustinus von Hippo">Augustinus von Hippo</a> auch „Katechumenen“ genannt) als Sinnbild der Einheit und Liebe des Eucharistiesakramentes gesegnete und anschließend verteilte Brot zu verstehen. Im Laufe der Jahrhunderte hat dieser Brauch nur noch mancherorts überlebt, darunter vor allem im Bereich der <a href="Ostkirche" class="mw-redirect" title="Ostkirche">Ostkirchen</a> (→ <a href="Antidoron" title="Antidoron">Antidoron</a>).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Nachruf" title="Nachruf">Nachruf</a></li>

<li><a href="Skull_%26_Bones" title="Skull & Bones"><i>Ritter der Eulogia</i> bzw. <i>Der eulogianische Club</i></a></li></ul>

<div>

Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/7796243-6">7796243-6</a></span> </div>

</div></div></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-08-22" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Eulogie&oldid=259082270">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>